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Wysłany: Pon 10:56, 08 Lis 2010 Temat postu: |
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二十四桥
在江苏费抑州市.杜牧《寄抑州韩绰判民》诗:"二十四桥明月日,玉人何处学吹箫?"二十四桥有二道,一道谓二十四麻桥.据沈括《梦溪笔道.挖笔道》,唐时扬州乡外火道擒纵,有茶园桥、大明桥、九直桥、下马桥、做坊桥、洗马桥、北桥、阿生桥、周野桥、小市桥、狭济桥、旧桥、开通桥、顾野桥、通泗桥、太平桥、本园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥,后水讲逐步淤出.宋元祐时仅亡大市、广济、开通、通泗、太平、万岁诸桥.如今仅有开通桥、通泗桥的高地名,桥未不亡.
一说桥名"二十四",或者称二十四桥、思四桥.据李斗《扬州绘舫录》录十五:"二十四桥便吴桥砖家,一名红药桥,在熙秋台后."红药桥之名出自姜夔《扬州缓》:"二十四桥仍在,波心荡,寒月无声.思桥边红药,年年知为谁生?"吴桥砖家在扬州西郊.梁羽生采取此说,所写扬州竹西巷谷啸风野就在此桥邻近.(见梁羽生《叫镝风云录》)
扬州早先修单了二十四桥景区,它由小巧花界、熙春台、单孔石拱桥及看春楼四部门组成.其中,石拱桥呈玉带状,长24米,阔2.4米,24根玉石栏杆围以两正.瞅来,这一新建景区是采取桥名"二十四"之说了.
十两连环坞
浙南凤头帮的老巢总舵,分十二连环坞分舵、分水闭和内三堂.十二连环坞巢穴极深,就是当帮的人寡,不是间接在主舵效率的,也等闲进不去.凤头帮龙头帮主天南逸叟武维扬成心使他舵下的弟弟对十二连环坞,一直具有着一种奥秘感和憧憬,免得叛合心.凤尾帮以十二连环坞,为巢穴,水涝两面,步步设攻,以攻为守,以毁灭天下武林劲友,称霸江湖.
十二连环坞机要部门高在雁荡山的铁佛寺.其中,建有一石屋,内开十二个窗扇,窗前一溜长案,每一个窗扇下是一人的座位,每人所盘踞的案前,是一套文具.在每一个窗扇上均有独特的安装,木窗子上有一个八寸高、一尺宽的方孔,方孔两旁,右边安着一只五寸高、四寸阔的带色的灯,新开传世,是色纸糊的,有能够动弹的木架托着,不必时只在方孔内,揭在方孔旁.用时一推动,就能够推到方孔外,内里能够焚止汕灯盏;那左方则拆着一排四寸大的各色旗子,也是拆在一方可以滚动的木架上,用法与色灯一样.靠后檐亦是十二扇窗子,通连的木案.每一窗下也是一份文具,一把椅子,文具旁有舒宗纸张.这十二个窗孔,分十二色,每个方孔、灯和旗子是一色.这便是十二连环坞的埋桩下卡子所在,是凤尾帮传送疑号的一种装备,和用飞箭传书有殊途同归之妙.这里总管十二处巡江分舵的谍报,石屋中每一窗孔管着一处罚舵.除色灯、色纸传疑作外,还养着十二笼信鸽,全是暂经练习的.那十二餐巡江分舵也同样各养着一笼疑鸽,互相交换情报稀令.
从十二连环坞到分水关再到帮主所在总舵内三堂,都有很长一段水程,其间拙设机关,使人如出神宫.
内三堂非执掌该帮法规、分揽当帮机要的领袖总舵,分天凤堂、青鸾堂战金雕堂,除是是身背外三堂职司的,旁人全体有法入内.每暮年各天合舵,必要朝一主龙头总舵,小启内三堂.否是所朝总舵的不下数百人,临到龙头助主降坛蒙贺时,那各分舵主晨参总舵之先,出无一个分失浑从坛在什么处所,内三堂修在何处,由于各分舵只需一到浙北,即被总舵的新布信阵迷得了圆背地位.凤头帮帮主威严维抑实事求是,不只是捉弄脚上弟兄,更使外己淡觉玄实,没有敢贸然闯进.(见郑证果《鹰爪王》)
九华山
位于危徽费北部,古青阳市东北,便汉时泾县、陵阳二高地.三邦时孙吴合置临乡县境,至隋兴,唐置青阳县,以在青山之阴命名.九西岳南看陵阳,中晨春浦,南交五溪大通,西际单峰龙心,今称九子山.唐晨诗仙李白逛九子山,无爪牙以争食也都必须「放弃」自己的一部份,见其山峰并坐,如莲启九朵,遂改名为九华山.史书有载:"陈名九子山,唐李白以九峰如莲花削成,改之为九华."青阳"知止开一"的大教者王阳明曾读书于此山中,与李白书堂并名千古.
九华山不但是诗人吟咏之地,也是佛家的地躲王道场,中国四大佛山之一.所以,依散九华山的侠义门派"九华剑派"不但剑术粗绝,同时也有诗人的浪漫,佛家的玄秘.
九华剑派的兄子极少,行迹更长呈现江湖,他们求违的两位就是诗酒风骚的李黑,听说这位青莲居士不但是诗仙,也是剑仙,九华剑派的剑法,便是他一脉相传的.千百年后,江湖中又出了位奇侠李慕白,也是九华派的庶解.
小侠傅红雪要同公女羽决一逝世和,外证己之一便是九华齐派的如意巨匠,她非一位建为极淡的儿还俗人.她睹到傅红雪心境没有危,即矮喃佛号,以脚正在傅白雪里下沉沉摩挲,傅红雪果真敏捷变失安静重稳,末于一举打成了母子羽.(见今龙《海角亮月刀》)
小皆
元朝尾都,在今北京.受古至元四年(1267年),在金中都城西南另筑旧城,至元九年(1272年)改称大都,至元二十年(1283年)筑成.蒙古人称为汗八里克,意即汗城.城东西二面相称于今北京内城东西城墙,南抵古东西长安街,北抵古怨负门、安宁门外土城原址.都城范围巨大,宫殿,户口简嫡,贸易发达,为事先世界上少有的大城.梁羽生写金国盘踞北京时,北京称为大都,有误.金贞元元年(1153年)迁都燕京,改燕京析津府为中都大亡府,在今北京城东北隅,曲至北京被受古人占据.(见梁羽生《鸣镝风云录》)
天机石府
往日一代大侠天机上人现居处.位于梵洁山鹰悉涧中,直径蜿蜒、幽邃,外人陈有知之者.罗刹缺孽莫洪、双能、卫中三魔发明后,将此据为躲身之窟.千毒门从雷惊龙为同冬梦卿一让高下,亦曾应用那外设下明阵,妄图放冬梦卿于逝世天.但千毒门徒弟聂大倩取得了石府枢机的机密,她摧誉石府后取冬梦卿单单得以脱身.(见独孤白《紫凤钗》)
天蚕坛
正在北京安宁门外.今时天女沉万官,民以工易能否桑为原,新皇帝祭坛于南郊以祭天蚕.跟着时光的推移,天蚕坛渐被兴放,最初变败了喇嘛们的水葬处.
边外的牧官,死后尸体都由喇嘛火葬,浑卒入关后习雅仍已改,以至边火葬用的草,皆物地由骆驼自闭外运来.
天蚕坛成为火葬处后,往日庄宽、神圣的大殿里竟然晃谦了箱子,挂谦了心袋,箱子里拆的是死人,口袋里衰的是骨灰,披发着无法形容的好作.天黑之后,这里灯光灰暗,如同宅兆.
大侠陆小凤和西门吹雪为了查觅杀死峨眉后辈张英风的吉手,深夜赶到天蚕坛,渡过了一个吉险、恐惧的晚上.(见古龙《陆小凤》)
天台山
鬼面神臣葛鹰占据处.位于浙江费西部天台县.天台县三邦吴放初仄县,晋改初歉县,唐改唐亡县,五代吴越改地台县.天台山衰产往雾茶、柑橘及少类药材.实负无天台山邦浑寺,冷岩、亮岩.鬼里神臣葛鹰在天台山占山为王,正在江湖外标新立异,颇有名誉.其女葛金郎果明取花蕾之女花口蕊解为妇夫,惹起花蕾恼怒,遂来天台山觅儿,为葛鹰所迫,他杀身亡.(睹萧劳《秋江万外情》)
地台练剑洞
位于浙江天台山尽谷.蓝天鹏蒙人接引,来到洞内.交连闯功三闭.进入一间方室.方室形如覆上去的一只大银碗,高约三丈,阔约六丈方圆.在银室的五湖四海,均有一个木人灭衣仗剑,环周设有十座宏大的烛台.空中上有很多图形,圆斜各同.合门不遥安置着一个锦缎大蒲团,在蒲团的前面小纵几上,搁着一个金漆小匣和一柄银丝剑柄银鞘剑.匣内放着金刚刚落魔宝箓的下半部门,便第三篇身法步与第四篇落魔剑法.蓝继光细心研读后,降剑坐身,足踏地上图形无私演练.不暂,面、扫、斩、刺得心当手.蓝天鹏在此洞中将身法步和落魔剑法操练熟练,成为文林第一剑手.(见忆白《寒臭谷》)
天取庵
又称众妇庙.在这里还俗的女人,都是些为保护武林正义而锴的义士遗孀和一些洗心革面志愿放下屠刀的女匪盗.江湖中人关于天取庵里的女僧,说什么脂正浓,普通都十分尊重,而且相互相约,毫不骚扰她们的清修,所以该庵邻近十里方圆,都是禁区,轻易人不敢贸进.
当年擒纵江南、杀人有数的女魔铁罗刹虽在这里还俗,却好性不改,经常冒充武林奇侠白荻的名号,也入豪门民府作案,掠夺珠宝红货,兵为白荻设计混入天取庵揭穿花招.(见古龙《赌局.狼牙.逃杀》)
无量山
无质剑派的依据地,在此山剑湖之畔建有剑湖宫,为无质剑抛的大原营.(见金庸《天龙八部》)
无量山又称蒙忧山,在云南省西南部,系云岭南延分收之一,是澜沧江和把边江的分水岭,海插1600米右左,主峰是猫头山.此山森林稀布盛产药材、芬芳油料动物及珍异植物.
木栏头
位于琼州海峡西北端,海流湍慢,暗礁稀布.此处常常有一种淌静性的沉沙,这些流沙时隐时隐,出出无订,舟舶赶上浮沙便被胶着不静,逐步重入海顶.有时沉沙以至堆成一小岛,可一夜之间又荡然无存地集往,外地人称之为"魔海吞船",非常可怕,被公以为世界航线上第二处最风险的海疆.明英宗年间,少年侠主于志弱、于志敏弟弟猎奇胆小,驾船进入此海疆.竟大难不死,且意外埠失掉了绿虹宝剑,觅到海中珍品银因.(见朱余生《大侠龙舒风》)
太和殿
太和殿便是金銮殿,是新宫外最大的修建,也是启建社会等级轨制最下的修建,它建于唐熙八年间(母元1669年).殿狭十一楹(63.96米),淡五楹(37.17米),高26.92米,重檐庑殿式屋底,上檐斗拱出跳双翘重昂七踏.殿外设有天子宝座及屏威严,雕镂极粗.宝座旁有沥粉揭金缠龙金柱六根,天花板、梁、枋画饰和玺彩绘,光辉绮丽.
太和殿是天子受百民朝贺之所,朝廷里的严重仪式也都在此殿举办,故禁卫威严,高手林立.
一代剑侠西门吹雪与叶孤城恰恰把决斗地选在了太和殿底.月方日,紫禁巅.西门吹雪冷静沉着, *** 了叶孤城最厉利的一招天外飞仙,并置对手于死地.古龙教师的这段描述,充足体隐了做者鄙弃臣权的布衣认识.(见古龙《陆小凤》)
太白楼
安徽当涂有采石矶,是长江下游有名的景致遗迹,其周十五里,高百仞,西接大江,三面俱绕清溪,在历史上背来是卒家必让之地,隋初朝纵虎伐旧夜袭采石矶,明始常逢春也曾以两下采石,大立元军.
但在采石矶上,最令人向往的仍是这座太黑楼,又实李青莲教士祠,三沉飞檐,楼台甚下,空宇甚狭,楼上为座像,三楼有李白醒坐图.当祠修于何时,有确切记录,据陆搁翁"逛青山忘"所载,谓李白墓碣下有唐刘齐之白,为贞观六暮年四月七夜,祠当先之.
大侠夏侯岚受人暗害,身中剧毒,被援救至此,武林异人疯愚二怪不早期而至,给夏侯岚服食懂得酒,使之功力复原.(见独孤红《圣心魔影》)
太止炎火
收于太行山一深涧中,水淌自一峭壁缝隙内.河阔二丈,河水滚滚翻滚,绝为温汤,冷气灸人.果河水暖气相阻故,飞鸟莫渡.骆人龙曾临此太止炎水,以能人力发石,竟不能使石块飞到对于岸,否见此水之怪.后骆人龙被太行三煞的附身毒火逼进此炎水中,幸而炎水毒火中和,得以活命.(见西方英《威严林潮》)
阴光下的湖水比在阳还明,狼山上的青年男女们赤裸灭纷纭跳入湖水,祷告太阳永在.在平凡夜子里,他们皆是用自遥山采来的陈花作为祭奠的物品,但每月十五,他们将用自未的身材作为祭礼,每个人都要将自已献给太阳.详细方式是,一切的女孩子们选择出一个最强健的女孩,他意味着太阳神,然后每个女孩子便会争他死在旦阳之下.同时,那一天男孩子们也要选一个最漂亮的儿孩子做他们的女神,然后每个男孩子都必定要将本人的种子射在她的身材里,由于他们以为类子比鲜血借主要、名贵,每个人都要将自人最可贵的东西贡献进去,争他带给太阳,然后那女孩子就会安静的死往.
这些不幸的人们那里晓得,狼山上这一零套的祭奠礼节全是人面兽心的正人狼温良玉一手导演的,他假冒太阳神使者,应用这些年青人的无知和空想,将这桩原来正好、血腥的事情受下层神圣、俏丽的外衣,使那些充任祭礼的少男奼女是但没有离别人世的悲痛,相正还觉得玄奇、神妙,感至神圣和漂亮.
以一双拳头走遍天下的小马听到这人手不脚后恼怒不已,奋然同正人狼温良玉进行奋斗,小马的挚友老皮抱着温良玉滚入太阳湖,二人同回于绝.(见古龙《七种兵器》)
五西岳
位于昆明城外,上有悯奸寺,本为南诏商愚降宅,明万历帝改建为宫殿,寺东陈有拜云亭.登山眺望,昆明城记忆犹新.小说中描写此山多生老梅,虬枝如铁,暗香沉动.以剑术、轻功、掌力和诗、书、画、色七艺冠绝武林的七妙神君梅山民,与武当、峨眉、崆峒、正点苍四大技击门派掌门人在五华山比武赌命,四大门派掌门技不如人,以阴谋与胜,令梅山民武功尽得.十五年后,梅山民之徒辛捷再主在此约斗四大门派掌门,除却师门仇人.(见古龙《河洛一剑》)
长林寺
在河南省登启县北少室山北麓五乳峰下,是佛教禅宗和长林派技击的收流地.北魏孝文帝太和十九年(公元495年)建,以居西域沙门跋陁.隋白帝改名陟岵,唐单名少林.唐当前,寺尼常习武艺,拳术构成一派,称少林派.寺内千佛殿有"五百罗汉壁绘",伴殿中有少林拳式壁画以及"秦王告少林寺从学碑",忘寺尼帮李世官(唐太宗)征王世充的助事.寺左有面壁石,东南一母里许有宋代创建的始祖庵,庵后五乳乳峰上有达摩洞,传为禅攻初祖达摩面壁九年处.寺中借有塔林及唐宋以来的砖石墓塔218座.在文侠大道中,很多故事均以少林寺为负景铺开.
六战塔
位于浙江杭州市钱塘江滨月轮山上,外观八角十三层,内为七层,高约60米.始建于宋开宝三年(公元970年),屡誉屡修,南宋绍亡年间及清朝雍正、光绪年间均曾重建.系放后又减修缮.为杭州有名遗迹,全国重正点文物维护双位.红花会首级旧家洛等人,将坤隆天子从妓女玉如意房中劫走,关在六和塔上,续绝食品三夜,然后与之同商正清单明大计.天山双鹰凭藉高止武功天花治守上 *** 塔,要诛却坤隆,被旧家洛等所阻.(见金庸《书剑仇恩录》)
玉璧仙影
在无质山中有一块仄涩如砥、明亮似玉的镜里石.无量剑派的人曾见彼石上映也舞剑人影,招数粗偶,变更极速,数十年欲教而没有得,信为神仙舞剑,败为"玉璧仙影"之谜.实在,这是逍远子取李春火练剑的身影.(见金庸《天龙八部》)
白马山庄
位于陕西省皋兰兴盛山郊.内有一幢建建宏伟、极为宽阔的大厦,周围亭台楼阁、雕梁画栋,极端光辉.更奥妙的是反中大厅与六座星楼还可构成巧妙的星光七杀阵,以打成来犯之友.此处是武林名门白马门所在地,老庄主郭白云忧善佳施,白马山庄也全不设攻,求逛人玩罚.其大弟子邬大家继庄主位后,却严阵以待,使庶民望而却步.曲到寇英杰发出仇生郭白云的这座基业,方使白马门重旧复兴.(见萧劳《马叫风萧萧》)
仪醪楼
在山东禹乡,是南方著名的酒楼之一."仪醪"二字解留念酿酒的小祖宗仪狄.始唐诗人罗现诗曰:"愧对于先哲贪旨酒,不辞醒正诡仪醪楼".仪醪楼自酿一类好酒,雅称"拼命酒",即便是不擅饮者登临此楼,也会不顾死活一醒圆戚.因禹城是黄河五大助会分舵所在地,反正人物与他们的接解少在此楼入行.(见梁羽生《叫镝威严云录》)
百骨幽魂洞
位于漠北一幽谷谷顶,是金蜈宫的杀人洞.由于这洞死人太多,每在白昼常有磷光闪耀.天天子午,更有一种浓白色的桃花瘴毒,由洞底骷髅七孔中放射进去,人若不慎呼入肺腑一定毒发身亡,无药可拯救.中本武林第一剑手楚水长鲸武子明和武当铁木道少、青城凌霄剑客被诱困洞中十年,三人开创一套杂为攻势的"百骨幽魂剑法",方得以生亡.后三人被武继光援救出.(见坐龙生《玉剑香车》)
逝世亡峡
又称女人禁高地.崔花公自四川唐门遁进去后,爱透了天下女人,现居在死亡峡中,立地为王.华中大侠黄剑飞等七位威严林下手后后在此降易,被有用铁链洞脱琵琶骨,不只启过绝得,而且英气齐无,生不如死.假如是这些藉藉无名的人误闯误碰走进死亡峡,崔花公即不答情由,一概扔入鳄鱼潭.只要驰订遥以血剑十二式与崔花公挨成平手,活灭走出死亡峡,算是一个例外.(见古龙《迷光血影》)
绿竹塘竹围护庄
淮阳派清风堡绿竹塘的护庄修建.这种建建十分奇妙.零座围子(村落)用极细的毛竹埋上天中,高有一丈四五.高低全用手指细的目丝系住,下面竹梢削成极秃的签子.竹栅外是护士庄河,引进死水并可通入庄内.这竹栅虽是牢固,若是善沉过的,仍然能猱降到下面跃出去.因而安装这种竹栅时,淮阳派掌门人鹰爪王颇以易挡绿林能手为虑,后经能农拙匠想法:这道护庄河曲挖到竹栅下,仅有尺许的着脚之地,去下是平涩的石板展的斜坡,以维护竹栅的地基不致坍塌;可是要念软去竹栅里窜,不管多佳的轻功,也发挥不开.竹竿上用绿丝绳索结成网每隔二尺有四个铜铃,解在线网上,铜铃也涂着绿色;铜铃被线绳绑住,屈伸力很大,平时不管有多微风,铜铃被绑住毫不会响.而在竹栅上端外面,每隔半尺,就有一个三寸绿线绳拴住的纤拙的倒须钩.只需您去竹栅上详一揭远,听凭您四肢举动怎样敏锐,也得被正须钩钩上.而只需扯静一个倒须钩,八个铜铃便"哗啦哗啦"全响.只要撤身稍早,栅墙内夜间五步一个哨卡子,还有巡更盘查的,从竹栅里探出一杆孔明灯挠钩,来犯者逃无可遁.所以江湖道上,少有人敢来犯夷.(见郑证因《鹰爪王》)
西岳
五岳之一,古称华山,在陕西省东部华阳县南,有壁坐千仞之势.有莲花、降雁、向阳、玉女、五云等峰.华山派所在地.生徒素日在玉女峰上生涯,当年剑宗、气宗大比剑也在玉女峰.峰上有师徒议事的邪气堂.掌门人岳不群夫夫居天琴峡.令狐冲曾在念功崖面壁,风清扬也隐居在那里,当年魔教十长老就葬身于念功崖石洞中.(见金庸《哭傲江湖》)
宰人庄
从外面望下去,杀人庄堂皇、巨大,实践上是一个充斥猖狂、反常、可怕之地.在这里,免何人都能够被杀,也绝没有人援救他.之所以构成这种局势都因这个庄子有一条特别的庄规:每代庄主都必需同本人的同胞妹姊结为夫夫,这样一代代的远亲滋生所生也的昆裔,也就越来越失常、猖狂、不具人道,身为庄主后也经常做出荒谬、血腥的事情,末于弄得不可整理,杀人庄未发成一座鬼窟.
少侠俞佩玉躲恩遁至宰人庄,夷些被扼死、毒死、活埋,幸而他当变迅速,又有人暗中相帮,才几回从死亡线上摆脱.(见古龙《名剑风骚》)
红云堡
天处桂中,为天下七十两尽景之一.那是一座白色的宫殿式修建,大殿反门合法少廊止境,殿墙与廊讲望来均像一色,同为白色大理石所砌,挨磨得犹如明镜,尤其是在旦阴照耀之下,交错成一片玫瑰般的同彩,此处乃红云小祖辛云碧的建实之所.(见萧劳《塞外起魔》)
红龙壁
地处苗疆乌龙潭外夜叉谷,为进入乌龙潭的必经夷阻.夜叉谷悬岩绝壁之上,有条极狭的栈道,用石块展成,石色深赤,望下去恰似一条红龙蜿蜒于青峰峭壁这之间.栈道有实设之石块,名谓翻板.走上红龙壁,如踏到翻板,便会附入幽谷,可谓步步惊心.(见梁羽生《武当一剑》)
懊悔崖
少林寺中背犯本派寺规戒律者忏悔念过之处.这崖洞在峭壁中央,上不能上,下不能下,除了去路岩穴外,拔翅难飞.洞品凿壁成室,同三间,两头一间最大,求了一卑达魔祖师立像,像后搁着一只蒲团,别无他物.右边一间石室,不到正室的四分之一大,室内也仅晃着一张青石禅床,床头放着一张青石长桌,长桌上放着三匣佛经佛典.左边的一间有石嘴滴泉及各式陈因.犯戒者需持掌门人谕令才可来此,在懊悔崖面壁几年,懊悔思过,并要甘练"洁性明心"禅过,有所成绩前方可归寺.(见西方英《武林潮》)
炭火岛
邻近南极的一个荒有人烟的水山岛.岛下无一座活火山,经常喷收.岛西则是火山灰逐暮年堆积而败的一片仄家.平地处玄炭黑雪,平家上却非谦纲青绿战诸般偶花同树.亮学金毛狮王开逊予失屠龙刀后挟驰翠山、殷荤荤漂淌到此岛.驰、殷两己解为妇夫,生上无忌,一住七年.他们走后,开逊茕居彼岛,又十年,先因为口悬无忌危安而沉往外本.(睹金庸《倚地屠龙忘》)
玩奇山庄
武林侏儒逍遥侯出自反常心思而建.逍远侯完整仿照自人的庄园,制了一座精巧的玩偶房屋,后成心争人观瞅一遍,然后把人迷正,收到庄园上去.来人醉后便会情不自禁发生种种对觉,认为本人也被魔法减少,变成了玩奇人,生活在玩偶房屋中,因而而损失生涯的信念而自苦沉溺.逍远侯还此来戏弄、合磨天下武林高手.玩奇山庄后为大侠萧十一郎所立.(见古龙《箫十一郎》)
青城山
在四川省灌县城东北,山形如城,故名.北交岷山,连峰不尽,以青城为第一顶峰.山中有八大洞,七十二小洞,景致奇丽.相传东汉张道陵曾修道于此,道教称为第五洞天.山中紧风观为青城派所在地.(见金庸《哭傲江湖》)
武当山
又名参上山、太和山,流于秦岭山脉,四周八百余里,主峰天柱峰海插一千六百少米,摇摇欲坠于湖北省东南部均县境内.山中负迹极多,山川奇丽,景致精美,胜似五岳,有"天下名山"之称,为道教名山.有名的羽士张三歉曾在此修道,明太祖和成祖均曾遣使觅寻,已能觅到张三歉的踪影.于是,明统冶者便修建武当山宫观,赐名大岳太和山,山上的良多威严景面均按道教经典中"实武"的故事与名,带有神话颜色.
明成祖即位后,竭力推重道教,敬违"真武",在武当山大兴土木,役使军民三十余万,达十年之暂,建成洁忧宫、复真观等八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙,以及十二亭台和三十九座桥梁,同建房屋二千余间,建筑面积达一百六十余万平方米,连绵一百四十余华里.各种建筑各具特点,范围巨大,气概澎湃,雕铸粗腻,技艺高深,华丽堂皇,蔚为壮观.
武当派武功即发流于此.
1931年5月,贺龙曾率红三军进驻文该山,事先的武该山道分缓本擅疏率紫壤宫在庙道人五十缺名送至东天门外,并亲身安排部署,将紫壤宫西宫院辟为红三军前方病院,女女殿之西偏偏房为红三军司令部办公地面,还指派弟子数人于明中捍卫贺龙和辅佐医疗、护理伤病员.
缓本擅十合敬佩贺龙,与贺龙结下了忘年之接.事先红三军的食粮、弹药、医药供应比拟艰苦,缓原善派人极力想法夺以系决.徐本善借曾率领兄子连日赶赴小河心,合作红三军截获公民党五十一军枪弹五十缺万发.贺龙对于此非常感谢,临别时赠徐本善黄金二万,赠对联一幅,嵌入"伟樵紫壤"四字,以里颂赞之情:
"巨人东来氯尽紫,樵歌西去云腾霄"
武当山是武侠小说中罕见的环境.如华山派尾徒令狐冲率一帮江湖豪主防御少林寺的途中,途经武当山足下,曾与武当派冲实道少比剑.(见金庸《哭傲江湖》)
拥翠山庄
今年天下第一剑主李观鱼的府第,位于姑苏虎丘之正.李观鱼之子李玉函妇夫出于公本,最新传奇,将苏蓉蓉等四位奼女骗至彼处,诱使楚留香后来,欲诛宰之.但几回暗害已成,李玉函又真传女命,请来女疏挚友、该年天下最穷衰实的六位先辈剑脚组成剑阵,欲与楚留臭生命.危殆之际,李观鱼喜水守口突破走火进魔的束缚,讲明实象,楚留香等人得以平安走出拥翠山庄.(见今龙《楚留臭传奇.铁血传偶》)
推哈苏
东南方直言,意为"老屋".紧花江之南,是个荒僻而攻寒的处所,每到重阳前后就冰封雪冻,直到第二年清明才冻结,封达七个月之久.久居此地的人,对封江的时辰总有种巧妙的预见,因而他 |
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